Lamrim 2026
TUẦN 13 – NGÀY 23/06/2026
CHỦ ĐỀ: SÁU NGHI LỄ CHUẨN BỊ - CẦU RUỘNG PHƯỚC
(Tôn sư Khangser Rinpoche hướng dẫn)
Hôm nay Thầy tiếp tục giảng về sáu nghi lễ chuẩn bị (trang 204, quyển 1, sách Giải Thoát Trong Lòng Tay).
1. Lau nhà sạch sẽ và bày biện những biểu tượng thân, khẩu, ý giác ngộ
2. Kiếm đồ cúng dường hợp pháp và bày biện đẹp mắt
3. Ngồi theo thế (gồm tám sắc thái) của Tỳ-lô-giá-na trên một tọa cụ; sau đó, bạn đọc lời quy y, phát tâm bồ đề, v.v… trong một tâm trạng đặc biệt thành khẩn
4. Cầu Ruộng phước
5. Dâng lời cầu nguyện bảy phần và một Mandala thế giới – những pháp hành chứa mọi điểm then chốt để tích lũy công đức và thanh lọc bản thân
6. Những cầu xin tiếp theo phần giáo huấn truyền khẩu, cốt để đảm bảo dòng tâm thức của bạn đã thấm nhuần thiền định
4. Cầu Ruộng Phước (xem trang 275, quyển 1)
Chúng ta sẽ cầu nguyện với Ruộng Phước như thế nào? Như sách Giải Thoát Trong Lòng Tay có hướng dẫn, chúng ta cần khẩn cầu Ruộng Phước ba điều quan trọng. Điều thứ nhất là khẩn cầu cho mọi chướng ngại được tiêu trừ. Điều thứ hai là khẩn cầu chấm dứt mọi ý nghĩ tiêu cực. Điều thứ ba là cầu nguyện cho tâm thức dễ dàng phát sinh mọi ý nghĩ tích cực. Đó là ba điểm chính yếu ta cần cầu nguyện với Ruộng phước.
Bất cứ khi nào gặp khó khăn, thử thách, chúng ta hãy khẩn cầu với Ruộng Phước. Đó là điều chúng ta cần làm.
Trong cuộc sống thường ngày, mỗi khi gặp trắc trở, tâm ta rất dễ bị tác động, khiến ta sợ hãi, buồn phiền… Cho nên, bất cứ khi nào gặp khó khăn, chướng ngại, điều đầu tiên là nghĩ ngay đến Ruộng Phước và cầu nguyện Ruộng Phước giúp ta vượt qua mọi khó khăn. Còn việc cầu nguyện có hữu hiệu hay không là một vấn đề khác. Những lúc gặp chướng ngại, tâm ta rất căng thẳng, sợ hãi… và rất nhiều ý nghĩ tiêu cực sẽ nảy sinh trong tâm. Lúc đó, ta hãy cầu nguyện với Ruộng Phước. Việc cầu nguyện sẽ giúp ta vượt qua tất cả nỗi sợ hãi, lo âu, căng thẳng.
Chúng ta phải thực hành cầu nguyện Ruộng Phước mỗi khi gặp khó khăn để việc đó trở thành một thói quen. Bởi vì cho đến bây giờ mỗi khi gặp vấn đề khó khăn nào đó, tâm ta lập tức hoảng loạn, sợ hãi hoặc căng thẳng. Đó là điều thường xảy ra với chúng ta. Cho nên, bất cứ khi nào gặp khó khăn, ít nhất trong 15-20 giây, hãy cầu nguyện Ruộng Phước gia trì cho ta vượt qua chướng ngại. Khi tâm an yên trở lại, lúc đó ta sẽ suy nghĩ sáng suốt hơn.
Trong cuộc sống, điều quan trọng là ta phải đưa ra những quyết định đúng đắn. Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng khi tâm ta điềm tĩnh, xác suất đưa ra quyết định đúng đắn sẽ cao hơn. Cho nên, điều quan trọng là ta phải luôn giữ tâm điềm tĩnh để có thể đưa ra quyết định đúng đắn.
Khi bị phân tâm hay hoảng loạn, ta sẽ không thể nào có được sự bình an. Cho nên, khi gặp khó khăn, chướng ngại, điều đầu tiên là hãy cầu nguyện với Ruộng Phước. Điều đó sẽ giúp ta bình tĩnh trở lại. Điều thứ hai là sau khi cầu nguyện Ruộng Phước, ta sẽ có được sự tự tin. Sự tự tin sẽ mang đến thay đổi lớn trong việc ra quyết định. Vì thế, bất cứ khi nào ta cần đưa qua một quyết định nào đó hoặc khi đối mặt với khó khăn, thử thách, hãy dành 10-20 giây cầu nguyện Ruộng Phước gia trì cho ta vượt qua chướng ngại.
Trong tuần này, chúng ta hãy tạo thói quen mới là bất cứ khi nào gặp khó khăn, hãy thực hành cầu nguyện Ruộng Phước. Cuộc sống không phải lúc nào diễn ra như ý muốn, nên mỗi khi gặp chuyện không như ý, hãy cầu nguyện sự gia trì của Ruộng Phước. Việc cầu nguyện Ruộng Phước có hai lợi lạc. Thứ nhất là giúp tâm bình tĩnh trở lại. Thứ hai là giúp ta có được sự tự tin. Đây là hai điều vô cùng quan trọng giúp ta đưa ra quyết định đúng đắn và có thể đối mặt với bất kỳ những khó khăn, thử thách nào trong cuộc sống.
Trong tuần này, chúng ta hãy xây dựng thói quen mới là nghĩ ngay đến việc cầu nguyện Ruộng Phước mỗi khi gặp khó khăn. Còn nếu mọi chuyện đều diễn ra suôn sẻ, ta không cần khẩn cầu Ruộng Phước hay Đức Phật.
Người nào cần thuốc? Chỉ có người bệnh mới cần thuốc, còn người khỏe thì không cần. Cũng giống như vậy, Đức Phật dạy rằng giáo pháp của Ngài là thuốc chữa bệnh. Khi gặp khó khăn, ta mới cần đến giáo pháp, còn khi mọi chuyện đều suôn sẻ, ta không cần đến giáo pháp của Ngài.
Thầy kể câu chuyện: Có một học trò cũng khá lâu mới gọi điện lại cho Thầy. Thầy nói rằng với cô ấy rằng: “Thời gian qua chắc hẳn con sống rất hạnh phúc”. Cô ấy mới hỏi lại: “Làm sao Rinpoche biết được?”. Thầy mới bảo rằng: “Thời gian qua, con không có gọi điện cho Thầy nên Thầy biết con sống rất vui vẻ. Bởi vì mọi người chỉ gọi cho Thầy khi gặp khó khăn, còn khi mọi thứ đều vui vẻ, suôn sẻ hết thì chẳng ai nhớ đến Thầy” (Rinpoche cười).
Trong một buổi giảng của Thầy ở Mỹ, có người hỏi Thầy rằng: “Ước nguyện của Rinpoche là gì?” Lúc đó Thầy trả lời: “Thầy ước gì Thầy trở thành bia, đồ uống có cồn. Vì người ta vui cũng uống bia, buồn cũng uống bia, lúc nào cũng cần bia, nên thầy muốn trở thành loại bia như vậy” (Rinpoche cười). Nhưng chúng ta đừng nghĩ rằng giáo pháp là bia. Chỉ khi gặp phải trắc trở, buồn phiền, ta mới cần đến giáo pháp. Còn khi vui, ta không cần phải thực hành pháp.
Tuần này, chúng ta hãy xây dựng thói quen mới như Thầy vừa hướng dẫn. Hiện tại, mỗi khi gặp khó khăn, ngay lập tức ta sợ hãi, rồi trong trạng thái hoảng loạn, sợ hãi đó, ta lại đưa ra nhiều quyết định không sáng suốt. Đặc biệt, khi không vui hay đang giận dữ, căng thẳng hay sợ hãi, ta rất dễ đưa ra quyết định sai lầm.
Có một nghiên cứu rất thú vị về Uber. Chúng ta dùng hai chiếc điện thoại để đặt xe qua ứng dụng Uber, đặt cùng một nơi xuất phát và cùng một điểm đến. Chỉ có điều khác biệt duy nhất là một chiếc điện thoại đầy pin và chiếc còn lại chỉ còn 10% pin. Điều xảy ra là giá cước xe hiển thị trên hai chiếc điện thoại hoàn toàn khác nhau. Giá cước trên điện thoại sắp hết pin lại rất cao. Vì sao như vậy? Đó là vì họ biết rằng chúng ta lo lắng sẽ không đặt được xe khi điện thoại sắp hết pin và họ lợi dụng sự sợ hãi đó của mình. Tương tự, khi đang trong tâm trạng lo âu, sợ hãi, ta sẽ không suy nghĩ sáng suốt được.
Đây chỉ là một ví dụ nhỏ cho nhiều chuyện tương tự như thế xảy ra trong cuộc sống của mình. Cho nên, khi đưa ra quyết định, tâm phải thực sự bình tĩnh. Trong tình huống đó, hãy cầu nguyện với Ruộng Phước. Việc cầu nguyện có giúp giải quyết vấn đề của mình hay không là một chuyện khác. Nhưng cầu nguyện Ruộng Phước sẽ giúp ta bình tĩnh trở lại để có thể đưa ra quyết định sáng suốt hơn.
Người ta hay nói rằng làm việc chăm chỉ sẽ dẫn đến thành công. Điều đó không đúng. Sự thành công không đến từ nỗ lực chăm chỉ mà đến từ việc ra quyết định đúng đắn. Nếu thành công là do làm việc chăm chỉ mà có thì con lừa sẽ là loài động vật thành công nhất.
Tuần này, chúng ta hãy thực hành như Thầy vừa hướng dẫn. Khi cầu nguyện Ruộng Phước, hãy cầu nguyện cho chúng ta vượt qua ba chướng ngại: chướng ngại bên trong, chướng ngại bên ngoài và chướng ngại bí mật.
Chướng ngoại bên trong là chướng ngại về bệnh tật, khiến ta không thể thực hành pháp. Cho nên, hãy cầu nguyện Ruộng Phước gia trì cho chúng ta vượt qua bệnh tật. Chướng ngại bên ngoài, ví dụ như bạn bè xấu rủ rê chúng ta đi quán bar, đi nhậu... Trong ba chướng ngại, chướng ngại bí mật là chướng ngại tồi tệ nhất. Chúng ta hãy ghi nhớ điều đó.
Chướng ngại bí mật chính là sự giải đãi, lười biếng của mình trong thực hành pháp hay làm bất cứ công việc gì. Ta thường nghĩ để ngày mai hãy thực hành, ngày kia hãy làm, rồi các việc khác xảy ra cứ làm ta bị phân tâm. Đó là sự giải đãi, lười biếng. Nhưng ta lại không nghĩ đó là chướng ngại, trong khi thực tế, sự giải đãi, trì hoãn là chướng ngại chủ yếu của mình. Khi chúng ta cứ giải đãi như thế thì dần dần sẽ trở thành một thói quen. Khi đã trở thành thói quen, chúng ta sẽ không thấy đó là chướng ngại, mà thấy rất bình thường. Đôi khi ta cứ than phiền tại sao mình không làm tốt được việc này, việc kia, tại sao mình cứ lười như thế. Thực tế, đó là vì chúng ta không nhận ra giải đãi, lười biếng là chướng ngại cần phải vượt qua. Một khi đã nhận ra giải đãi là một chướng ngại, chúng ta mới có thể vượt qua được.
Thầy đặt câu hỏi: Đôi khi chúng ta có cảm thấy lười thực hành pháp không? Mỗi tuần Thầy có giao bài tập về nhà, chúng ta có thực hành không? Tuần này chúng ta hãy dành 10-15 phút làm bài tập về nhà. Hãy thực hành cầu nguyện Ruộng Phước bất cứ khi nào gặp khó khăn, chướng ngại. Nếu cảm thấy lười biếng, hãy cầu nguyện sự gia trì từ Ruộng Phước. Sau khi cầu nguyện, hãy nghĩ rằng có ánh sáng từ Ruộng Phước chiếu vào và hòa tàn vào cơ thể của mình, giúp ta vượt qua mọi chướng ngại. Ta cũng nghĩ rằng mình đã nhận được sự gia trì từ Ruộng Phước. Việc suy nghĩ như vậy rất quan trọng.
Khi nghĩ rằng ta nhận được sự gia trì từ chư Phật sẽ giúp bản thân xây dựng sự tự tin mạnh mẽ. Nhiều người hỏi Thầy làm sao xây dựng được sự tự tin? Cầu nguyện Ruộng Phước là cách xây dựng được sự tự tin mạnh mẽ.
Nhiều người hỏi Thầy: “Khi cầu nguyện như thế, Đức Phật có thực sự giúp ta được hay không?”. Thầy trả lời là có, vì bản thân Thầy đã từng trải nghiệm điều đó. Tuy nhiên, việc cầu nguyện có hiệu quả hay không còn tùy thuộc vào từng người. Đối với cá nhân Thầy, việc cầu nguyện Đức Phật rất hữu hiệu. Nói rằng việc cầu nguyện có giúp ích không có nghĩa là chúng ta đi mua vé số, rồi cầu nguyện Đức Phật gia trì cho trúng số.
Tuần này, hãy thực hành cầu nguyện Ruộng Phước như Thầy hướng dẫn. Ta cũng có thể cầu nguyện với Ruộng Phước gia trì cho những người bị bệnh, nghĩ rằng có luồng ánh sáng từ Ruộng Phước hòa tan vào người đó, giúp họ vượt qua bệnh tật.
Khi cầu nguyện, quán tưởng Ruộng Phước, chúng ta sẽ khó quán tưởng rõ ràng tất cả các vị Phật và Bồ Tát hiện diện trên Ruộng Phước. Điều đó không có vấn đề gì. Chúng ta cố gắng quán tưởng tốt nhất có thể và tiến hành cầu nguyện, hoặc chỉ cần tập trung vào khu vực trung tâm của Ruộng Phước là Tổ Tsongkhapa, chính là vị đạo sư của chúng ta.
Thầy sẽ giải thích thêm một chút về Ruộng Phước. Ở khu vực trung tâm của Ruộng Phước là Tổ Tsongkhapa, biểu thị cho vị đạo sư của chúng ta. Ngay tim của Tổ Tsongkhapa là Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngay trung tâm nơi tim của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là Đức Phật Kim Cang Trì. Chúng ta hãy quán tưởng như vậy.
Phía sau lưng Tổ Tsongkhapa có rất nhiều chư Phật và Bồ Tát hiện diện trên năm hàng. Hàng chính giữa là dòng truyền thừa của Tổ Tsongkhapa. Tổ Tsongkhapa nhận truyền thừa trực tiếp từ Ngài Văn Thù, nên ở hàng chính giữa, chúng ta thấy toàn bộ là Ngài Văn Thù. Phần quán tưởng này khá là đơn giản.
Ta không cần phải quán tưởng rõ ràng toàn bộ Ruộng Phước vì điều đó rất khó. Ta chỉ cần quán tưởng có Ruộng Phước ở trước mặt và tiến hành cầu nguyện, nghĩ rằng ánh sáng từ Ruộng Phước sẽ chiếu vào và hòa tàn vào toàn bộ cơ thể của chúng ta qua đỉnh đầu. Trên cơ thể con người có năm điểm năng lượng. Đỉnh đầu là điểm năng lượng rất mạnh, nên hãy quán tưởng luồng ánh sáng từ Ruộng Phước đi vào cơ thể qua đỉnh đầu, tràn ngập khắp thân, giúp ta vượt qua mọi chướng ngại và nghĩ rằng ta đã nhận được sự gia trì từ Ruộng Phước. Nhận sự gia trì từ Ruộng Phước có nghĩa ta đang nhận được sự gia trì từ hàng ngàn chư Phật, chư Bồ Tát, chứ không phải chỉ nhận sự gia trì từ một vị Phật.
Bất cứ khi nào có thời gian, ta hãy thực hành khẩn cầu Ruộng phước. Khi thực hành Phật pháp, ta cần phải biết làm sao thực hành pháp một cách khôn ngoan. Đức Phật vẫn hay nói chúng ta hãy thực hành pháp một cách đúng đắn. Bởi vì ta thường không thực hành pháp một cách đúng đắn. Thực hành pháp khôn ngoan vẫn tốt hơn nhiều so với việc thực hành một cách sai lầm.
Tuần này, hãy thực hành như vậy. Có một vài điều ta cần nhớ. Mỗi buổi tối, chúng ta phải kiểm tra xem mình đã làm bài tập Thầy giao hay chưa? Nếu chúng ta đã làm bài tập về nhà thì rất tốt. Nếu chưa làm, cũng rất tốt, bởi điều đó có nghĩa là chúng ta đã có một ngày rất vui vẻ. Vì khi vui vẻ, ta không cần thực hành pháp. Thầy sẽ chúc mừng cho chúng ta. Còn nếu có thực hành thì điều đó cũng rất tốt. Nhưng nếu ta có một ngày không vui vẻ gì cả, rất căng thẳng mà lại không thực hành thì không hề tốt chút nào.
Vì vậy, trong tuần này hãy thực hành cầu nguyện với Ruộng Phước. Trong một tuần thực hành, ít nhất ta có thể tự thay đổi bản thân mình. Khi ta có thể thay đổi bản thân thì dần dần sẽ giúp thay đổi được những người xung quanh. Khi ta thực hành và tâm trở nên bình an hơn, tự tin hơn thì lúc đó mới mang lại được sự thay đổi cho người thân trong gia đình.
Thầy vẫn thường hay nói rằng nếu chúng ta thực hành pháp mà có được sự bình an trong tâm thức, đó là trách nhiệm của chúng ta. Còn nếu ta thực hành theo những lời Thầy hướng dẫn mà không thấy có sự thay đổi nào, không giúp ta có được an vui thì đó là trách nhiệm của Thầy.
Trong tuần này, chúng ta cũng phải cố gắng nhận diện sự lười biếng, giải đãi của mình. Ngày nào mà ta vui vẻ, hạnh phúc thì không cần thực hành pháp.
