Bánh xe vũ khí 2023
70. Luôn ở chùa chiền, nhưng tâm lại tán loạn
Học pháp lớn nhỏ, lại nghe theo bói toán
Gầm rống trên đầu tâm chấp, kẻ phá hoại
Đánh thẳng vào tim của giặc ngã quỷ ma
Chùa chiền: Từ tiếng Tạng có 2 nghĩa là chùa chiền hay nơi hoang vắng.
Học Phật pháp mà không thực hành để phát triển tư duy đúng đắn nên dù ở nơi hoang vắng tâm vẫn tán loạn. Hai chướng ngại lớn khi thực hành Phật pháp:
- Không tin vào Phật pháp, lại mê tín bói toán do sai lầm nghĩ đây là con đường nhanh chóng đạt được mong ước.
- Phân tâm do thường tập trung vào điện thoại và mạng xã hội
Cần khắc phục tâm tán loạn để tập trung khi thực hành Phật pháp và phân biệt chánh pháp và mê tín để loại bỏ mê tín.
Phật pháp phải có nguồn gốc xác thực và nội dung hợp lý, logic.
71. Bỏ đạo giải thoát giới hạnh, bám gia đình
An lạc bỏ trôi theo nước, tìm đến khổ
Gầm rống trên đầu tâm chấp, kẻ phá hoại
Đánh thẳng vào tim của giặc ngã quỷ ma
Đoạn này không liên quan đến cư sĩ.
72. Bỏ mặc cửa vào giải thoát, ra biên địa
Được thân người quý, lại tìm đến địa ngục
Gầm rống trên đầu tâm chấp, kẻ phá hoại
Đánh thẳng vào tim của giặc ngã quỷ ma
Thân người quý giá là phương tiện để bước vào cửa giải thoát nhưng mình không biết tận dụng giá trị đó, làm điều ác để xuống địa ngục
Cửa vào giải thoát là Tánh Không, là cánh cửa đưa mình giải thoát khỏi đau khổ và luân hồi. Tánh Không là tất cả pháp không có tự tánh, do tâm gán đặt.
Ta phạm sai lầm do suy nghĩ sai lầm. Do phiền não nên phạm sai lầm. Phiền não khởi nguồn từ tâm chấp ngã. Tâm chấp ngã nghĩ rằng Cái Tôi thật sự có, nhưng Cái Tôi đó không thực có. Tâm chấp ngã kích động khiến mình bị phiền não. Vì phiền não nên tạo nghiệp xấu, từ đó phải chịu đau khổ. Muốn hết đau khổ, cần phá ngược sợi dây liên kết để trở về nguyên nhân gốc rễ. Muốn hết đau khổ thì phải hết nghiệp, muốn hết nghiệp thì phải hết phiền não, muốn hết phiền não thì phải diệt trừ tâm chấp ngã. Đề diệt trừ tâm chấp ngã thì phải thấy Cái Tôi mà thường bám chấp là không có thật, từ đó mọi suy nghĩ bám chấp vào Cái Tôi sẽ mất đi, phiền não sẽ hết, không còn tạo nghiệp xấu, dẫn đến hết tạo nhân của đau khổ.
Hiểu được Tánh Không và thấy được cửa giải thoát như thế. Hãy suy nghĩ nếu cửa giải thoát đang ở trước mặt nhưng không chịu bước vào lại bước qua cửa kế bên là cửa đi xuống địa ngục, cửa khiến mình ngày càng đau khổ thêm. Vì phiền não ta lại thả trôi bản thân theo phiền não, tạo ra nhiều nghiệp xấu để từ đó gánh chịu nhiều đau khổ hơn ở tương lai.
Hãy cầu nguyện ngài Văn Thù cho mình trí tuệ để chứng Tánh Không và bước vào cửa giải thoát. Có hai người biết được mình chứng Tánh Không. Đừng hỏi Thầy hai người đó là ai.
Để chứng được Tánh Không, cần có được kết nối và gia trì của nhiều vị Phật đặc biệt là ngài Văn Thù. Nếu được diện kiến ngài Văn Thù, hãy tận dụng cơ hội, như Tổ Tsongkhapa hỏi ngài Văn Thù: làm sao để thành tựu, chứng được Tánh Không một cách đúng đắn?
Dấu hiệu đầu tiên có được kết nối của ngài Văn Thù là thông qua giấc mơ. Trong giấc mơ, nếu hiểu được những gì ngài Văn Thù dạy thì đó là sự tưởng tượng của mình. Nếu điều Ngài truyền dạy vượt qua trí tuệ của mình thì có thể nghĩ là gia trì của Ngài, là lời dạy của bậc giác ngộ, và nhớ ghi lại lời dạy của Ngài khi tỉnh dậy.
