Giải Thoát Trong Lòng Tay
Bài giảng Giải thoát trong lòng tay - Tuần thứ 31 - Ngày 30/06/2013
- Quy y Tam Bảo và giới quy y
- Lợi lạc của quy y
Giải Thoát Trong Lòng Tay
Tôn sư Khangser Rinpoche chú giải
Tuần thứ 31
Như Thị Thất, ngày 30 tháng 06 năm 2013
Lần trước chúng ta đang nói về lợi lạc của quy y. Hôm nay chúng ta bắt đầu từ phần này. Quy y là cửa ngõ dẫn vào Phật giáo. Nếu không quy y thì chúng ta không thể bước vào cửa ngõ của Phật giáo. Thậm chí, nếu chúng ta kết hợp một việc tốt nhỏ với thực hành quy y thì việc tốt đó trở thành pháp hành Phật giáo. Nếu quý vị muốn bước vào Phật giáo thì quy y rất quan trọng. Quy y có nghĩa là chúng ta quay về nương tựa Phật, Pháp và Tăng. Phật là người đã tận diệt mọi ác niệm. Pháp là lời Phật dạy. Tăng là những người thực hành lời Phật dạy. Phật, Pháp, Tăng là đối tượng quy y của mọi Phật tử. Quý vị phải hiểu rằng khi quy Phật thì kể từ đó quý vị theo Ngài cho đến khi giác ngộ. Đức Phật đã dạy tất cả mọi người đều có tiềm năng đắc Phật quả. Cái máy tính có thể đắc Phật quả không? Phật quả phải được chứng đắc từ trong tâm thức, khi tâm chúng ta được chuyển hóa thành tâm toàn giác.
Khi đã quy y Phật thì quý vị không được quy y nơi nào khác nữa. Khi đã quy y Pháp thì quý vị không được làm hại động vật, quý vị không được hành động gây tổn thương. Khi đã quy y Tăng thì quý vị không được mang tà kiến. Tôi nghĩ tất cả quý vị đều đã biết những điều này, tôi đã nói vài lần rồi. Bây giờ chúng ta đến pháp hành quy y. Quý vị quán tưởng Ruộng Phước và nói “Con quy y Phật, Con quy y Pháp, Con quy y Tăng.” Mỗi khi có thời gian rỗi thì quý vị có thể thực hành như vậy. Quý vị có thể quy y vào mỗi buổi sáng, hoặc quý vị thực hành vào những lúc cảm thấy lo lắng hoặc khó chịu. Mỗi khi gặp nghịch cảnh thì phần lớn mọi người cảm thấy lo lắng và sợ hãi. Mỗi khi phải đối mặt với nghịch cảnh, lo lắng hay sân giận, lúc đó quý vị có thể quy y và cầu nguyện với Phật, Pháp và Tăng. Quý vị có thể thỉnh cầu Tam Bảo ban cho quý vị sức mạnh để vượt qua nghịch cảnh. Tâm của chúng ta khá lạ. Khi đối mặt nghịch cảnh hoặc lo lắng, quý vị sẽ nghĩ đi nghĩ lại về những điều khiến mình lo lắng. Để chấm dứt những suy nghĩ đó, quý vị phải cầu nguyện để làm phân tán tâm mình khỏi những ý nghĩ không cần thiết. Hiện tại tôi đang ở vùng Đông Ấn. Hai năm trước ở đây xảy ra một trận động đất. Sau buổi giảng thì có người hỏi tôi cách vượt qua nỗi sợ hãi động đất [Rinpoche cười]. Bởi nơi đây đã từng có động đất nên người ta cứ nghĩ động đất sẽ lại xảy ra, và họ hỏi tôi cách vượt qua nỗi sợ động đất.
Khi chúng ta nghĩ quá nhiều đến những điều không mong muốn, chúng khiến ta lo lắng và sợ hãi. Chúng ta không thể chấm dứt suy nghĩ về những phiền não đó mà cứ nghĩ đi nghĩ lại, và chúng khiến ta đau khổ. Để vượt qua điều này, mỗi khi quý vị nhận ra mình đang suy nghĩ về những điều không cần thiết, quý vị phải làm phân tán tâm mình bằng cách tụng một bài cầu nguyện, và tiến hành quy y. Mỗi khi quý vị nghĩ đến những điều không cần thiết thì nỗi sợ sẽ đến. Khi tôi còn nhỏ, mỗi lần tôi không chịu ngủ thì mẹ tôi nói rằng nếu một đứa trẻ không chịu ngủ thì con cú sẽ bay tới bắt nó đi. Nghe xong tôi cảm thấy sợ và lo lắng. Tôi thật sự khó ngủ hơn vì nó khiến tôi sợ và lo lắng [Rinpoche cười]. Khi nỗi sợ hiện diện trong tâm thì chúng ta không thể nào cảm nhận niềm an lạc. Sợ hãi là điều tồi tệ nhất trong tâm con người. Nếu quý vị nhìn vào cách nỗi sợ nảy sinh, nó đến mỗi khi chúng ta nghĩ về những điều không cần thiết. Mỗi lúc thấy mình đang nghĩ đến những điều không cần thiết, quý vị phải cầu nguyện và tiến hành quy y Phật, Pháp, Tăng. Quý vị có thể quán tưởng Ruộng Phước, cầu nguyện Ruộng Phước ban cho mình sức mạnh để vượt qua mọi hoàn cảnh khó khăn và bất thuận. Sau khi cầu nguyện, quý vị quán tưởng có hào quang trắng đến từ Ruộng Phước hòa tan vào cơ thể quý vị, và quý vị trở nên mạnh mẽ hơn và nhờ đó có thể điều phục mọi ác niệm.
Mỗi khi thức dậy vào buổi sáng, quý vị có thể tụng bài quy y ba lần. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất là quý vị có thể quy y mỗi khi gặp khó khăn. Khi đối diện với lo lắng và sợ hãi, lúc đó quý vị có thể cầu nguyện và quy y. Khi quy y, quý vị phải nghĩ không chỉ riêng mình quy y mà hết thảy chúng sinh hữu tình cũng đang quy y. Tôi nghĩ quý vị nên đổi “Con quy y Phật” thành “Chúng con quy y Phật.” Khi quy y thì quý vị phải quán tưởng không chỉ riêng mình mà hết thảy chúng sinh cũng đang quy y.
Tư tưởng quy y phải đến từ trong tâm quý vị. Khi quy y, quý vị phải khởi tín tâm vào Phật, Pháp và Tăng. Quý vị có thể quán tưởng Ruộng Phước, cầu nguyện và khởi tín tâm mãnh liệt vào Phật, Pháp và Tăng. Có một vài điểm quan trọng khi quy y. Khi đã quy y Phật, quý vị không được quy y các vị thần thế gian. Khi tôi nói không được quy y thần thế gian, điều đó có nghĩa là quý vị không được tin theo họ, nhưng quý vị có thể kính trọng họ. Quy y và kính trọng là hai điều hoàn toàn khác biệt. Khi đã quy y Pháp thì quý vị không được làm tổn hại bất cứ chúng sinh nào. Trong buổi giảng ngày hôm qua, có một cô gái hỏi tôi một câu khá sắc bén. Cô có nuôi một con chó, và con chó của cô bị bệnh có ve trên người. Khi cô mang chó đến bác sĩ thú y thì bác sĩ cho cô một loại dầu bôi lên cơ thể con chó để trị ve. Cô ấy hỏi tôi nếu dùng thuốc thì sẽ giúp con chó khỏi bị thương vì bị ve cắn, nhưng như vậy lại sát hại những con ve, vậy cô phải làm như thế nào?
Khi đã quy y Pháp thì quý vị không được trực tiếp làm tổn hại chúng sinh. Có hai loại làm tổn hại: trực tiếp và gián tiếp. Khi đã quy y Pháp thì quý vị không thể trực tiếp gây tổn hại cho chúng sinh. Khi đi thì quý vị vô tình giẫm lên rất nhiều loài côn trùng, đó là hành động gián tiếp gây tổn hại mà quý vị không thể nào kiểm soát được. Theo quan điểm Phật giáo, khi đã quy y Pháp thì quý vị không nên trực tiếp gây hại chúng sinh. Đôi lúc quý vị cố gắng làm việc tốt cho người khác, nhưng việc đó lại vô tình gây tổn thương những người khác nữa. Theo quan điểm Phật giáo thì chúng ta không xem đó là hành động gây tổn hại người khác, dù nó làm người khác tổn thương, bởi vì chúng ta không cố ý gây hại. Chủ ý của chúng ta là làm việc tốt cho người khác, tuy nhiên đôi lúc việc đó lại gây tổn thương, và chúng ta không xem đó là trực tiếp gây tổn hại. Khi đã quy y Pháp thì quý vị không thể trực tiếp gây hại đến chúng sinh khác, quý vị phải cố gắng tránh khỏi việc trực tiếp gây tổn hại các loài động vật.
Sau khi đã quy y Tăng thì quý vị không nên theo tà kiến. Theo quan điểm Phật giáo thì có hai cái nhìn: chánh kiến và tà kiến. Khi mang tà kiến thì quý vị sẽ rơi vào những hành vi lầm lạc. Tà kiến là cội nguồn của ác hạnh, và ác hạnh là cội nguồn của khổ đau. Chính vì vậy, sau khi đã quy y Tăng thì quý vị không nên mang tà kiến. Quý vị phải biết thế nào là chánh kiến và thế nào là tà kiến; thế nào là thiện và thế nào là bất thiện. Một khi không hiểu đâu là thiện và đâu là bất thiện, quý vị sẽ rơi vào tà kiến. Khi cưu mang quá nhiều tà kiến thì quý vị sẽ phạm vào ác hạnh. Những ác hạnh đó sẽ mang đến nhiều hệ lụy khổ đau. Quý vị có thể thấy nhiều người mang tà kiến vì họ không hiểu đâu là thiện và đâu bất thiện. Khi đã quy y Tăng thì quý vị phải tránh việc mang tà kiến. Tôi nghĩ tất cả quý vị đều biết về 10 điều bất thiện.
Quy y có nhiều lợi lạc. Trong Giải thoát trong lòng tay nói về 8 điều lợi lạc của quy y. Quy y thật sự là quy y từ tâm thức. Hầu hết khi người ta tụng “Con quy y Phật…”, họ cảm thấy mình đang quy y, nhưng đó chỉ là quy y bằng miệng mà thôi. Quy y thực thụ phải đến từ tâm chúng ta. Khi quy y thì quý vị được 8 điều lợi lạc.
Thứ nhất, khi đã quy y thì quý vị trở thành một Phật tử. Tôi nghĩ quý vị có thể xem điều lợi lạc này trong Giải thoát trong lòng tay.
Thứ hai, khi đã quy y thì quý vị có thể thọ bồ tát giới. Nếu không quy y thì quý vị không thể nhận bồ tát giới. Quy y là nền tảng. Khi nhận bất cứ quán đảnh nào, quý vị phải thọ bồ tát giới. Khi chưa quy y thì quý vị không thể thọ bồ tát giới. Lợi lạc thứ hai của quy y đó là quy y là nền tảng của bồ tát giới.
Thứ ba, quý vị sẽ tiêu trừ tất cả chướng ngại do nhiều nghiệp tích lũy từ trước. Thứ tư, quý vị dễ dàng tích lũy lượng công đức khổng lồ. Thứ năm, quý vị không bị phiền nhiễu bởi những hành vi tổn hại của người khác hay chúng sinh khác. Thứ sáu, quý vị sẽ không rơi vào các đọa xứ. Thứ bảy, quý vị sẽ không khó để thành tựu tất cả mục tiêu tạm thời và dài hạn của mình. Thứ tám, quý vị sẽ sớm giác ngộ.
Một lợi lạc của quy y là quý vị tích tập nhiều công đức hơn. Đối với cùng một thiện hạnh, khi làm thiện hạnh sau khi đã quy y thì quý vị tích tập nhiều công đức hơn nhờ năng lực mạnh mẽ của quy y. Đây là khác biệt lớn giữa trước quy y và sau quy y. Say khi quy y quý vị sẽ tích tập nhiều công đức hơn dù quý vị thực hiện cùng một thiện hạnh giống như trước khi quy y. Đây là lợi lạc thứ tư của quy y.
Lợi lạc thứ năm là quý vị không bị phiền nhiễu bởi những hành vi tổn hại của người khác hay chúng sinh khác. Nếu quy y đúng đắn thì quý vị không thể bị các loài phi nhân gây tổn hại.
Điểm quan trọng nhất là quý vị phải quy y từ trong tâm. Nhiều người chỉ quy y bằng miệng, đó không phải là quy y. Hôm nay quý vị phải quán tưởng Ruộng Phước và tụng bài quy y, bất cứ lúc nào có thể. Khi đã quen thuộc với pháp hành quy y thì lời cầu nguyện quy y sẽ tự nhiên đến trong tâm mỗi khi quý vị gặp khó khăn. Khi đã quen thuộc thì thậm chí trong giấc mơ lời cầu nguyện quy y cũng sẽ đến. Nếu pháp hành quy y có thể đến trong giấc mơ của quý vị thì chắc chắn vào thời khắc lâm chung nó cũng sẽ đến. Nếu có thể thực hành quy y ngay thời điểm lâm chung thì chắc chắn quý vị sẽ đạt được một tái sinh tốt đẹp.
Bài tập về nhà hôm nay của quý vị là thực hành quy y. Cảm ơn quý vị! [Rinpoche nói “Hẹn gặp lại!” bằng tiếng Việt]
*Ban Biên Tập Dipkar Việt Nam dịch và hiệu đính lần thứ nhất @ 08/11/2014.
