Lamrim 2021
GIÁO LÝ QUY Y
Tóm tắt lại Thứ tự thực hành Phật pháp đến giác ngộ [Lamrim]
GHI NHỚ: CÁI GỐC CĂN BẢN CỦA TRÌNH TỰ THỰC HÀNH PHẬT PHÁP LÀ NƯƠNG TỰA VÀO MỘT BẬC THẦY HƯỚNG DẪN TA ĐẾN GIÁC NGỘ.
- Đầu tiên, cần hiểu các đức tính cần có của Thầy để ta có thể nương tựa (Xem lại sách GTTLT để biết 10 đức tính của Thầy cần có) Đúc kết lại thì có 5 phẩm tính bắt buộc: 1/ Cần có định; 2/ Giữ được giới; 3/ Có trí tuệ; 4/ Hiểu biết về tánh không và Phật pháp; 5/ Có tâm từ bi đối với học trò.
- Tiếp theo, có 2 cách nương tựa Thầy: 1/ Trong ý nghĩ; 2/ Trong hành động (Xem lại GTTLT)
Nội dung buổi học 37 là Thầy tóm lược về TRÌNH TỰ THIỀN - NGHĨ ĐẾN RUỘNG PHƯỚC VÀ TRÌNH TỰ CẦU NGUYỆN 7 PHẦN.
Trước mỗi thời thiền, cần chuẩn bị 6 nghi lễ như sau
- QUÉT DỌN NƠI THIỀN VÀ BÀY TRÍ BÀN THỜ với những biểu tượng tượng trưng cho thân, khẩu, ý giác ngộ.
- BÀY BIỆN CÁC MÓN CÚNG DƯỜNG thanh tịnh, trang nghiêm với tâm thành kính.
- NGỒI VỚI TƯ THẾ 7 ĐIỂM của Phật Tỳ Lô Giá Na; phát tâm quy y và đọc các bài quy y Tam Bảo (Do khi ta thực hành gì đó nếu không có tâm nương tựa vào Tam bảo thì đó không phải là Phật pháp. Tam bảo là: Phật, Pháp, Tăng).
- QUY Y, CẦU NGUYỆN VỚI RUỘNG PHƯỚC: Cách cầu nguyện dễ nhất là ta nhắm mắt lại và NGHĨ TRƯỚC MẶT CÓ RUỘNG PHƯỚC MÀ TRÊN ĐÓ CÓ TẤT CẢ CÁC YẾU TỐ CỦA TAM BẢO và mình phát tâm quy y tất cả các đức Phật và bồ tát ngự ở trên đó; miệng thì đọc hoặc nghĩ là “Con quy Phật, con quy Pháp, con quy Tăng” rồi quán tưởng từ ruộng phước có ánh sáng chiếu đến hòa tan vào ta và ta có được tất cả những công hạnh như các ngài, khiến ta thanh tịnh hóa được các ác nghiệp và thành tựu được các công hạnh như chư Phật, bồ tát và có được sự gia trì từ ruộng phước. Lúc đó quán tưởng mình cũng thành Phật, và lúc đó từ cơ thể mình phát ra hào quang chiếu đến tất cả chúng sinh 6 cõi khiến họ thoát khỏi khổ đau; hoặc ta cầu nguyện cho mọi chúng sanh thoát khỏi mọi đau khổ (Xem sách có chi tiết).
- LỜI CẦU NGUYỆN 7 PHẦN: Mục đích là để thanh tịnh rất nhiều ác nghiệp và tăng trưởng công đức. [Lúc này, đối tượng để cầu nguyện vẫn chính là ruộng phước trước mặt ta].
- Phần 1.7 - Kính lễ: Có 3 cách kính lễ qua thân, khẩu hay ý. Nếu qua ý thì là cung kính Tam bảo.
- Phần 2.7 - Cúng dường: Nếu cúng qua tâm ý thì nghĩ đến có rất nhiều hoa, nước, hương thơm cùng tất cả những gì quý giá trên thế gian để dâng lên cúng dường.
- Phần 3.7 - Sám hối ác nghiệp: Sám hối tất cả những ác nghiệp của mình với ruộng phước.
- Phần 4.7 - Hoan hỉ: Là vui vẻ với thiện hạnh và điều tốt của người khác và của chính mình.
- Phần 5.7 - Thỉnh cầu Phật chuyển pháp luân: nghĩa là thỉnh cầu Phật dạy pháp cho chúng sanh – bằng cách quán tưởng dâng cúng cái bánh xe (biểu tưởng của chuyển pháp luân)
- Phần 6.7 - Thỉnh Phật trụ thế, nghĩa là xin đừng nhập Niết bàn, xin hãy ở lại với thế gian này, quán tưởng dâng lên cúng cái pháp tòa (là chỗ ngồi để giảng pháp) pháp tòa sẽ biến thành ánh sáng thấm vào ruộng phước và ta nghĩ là chư vị đồng ý ở lại thế gian và sẽ dạy pháp cho chúng sanh, ta hay phát tâm vui vẻ hoan hỉ vì điều đó.
- Phần 7.7 - Hồi hướng: Với tất cả thiện hạnh của chúng ta và chúng sanh xưa giờ đã làm được thì nhờ đó mong tất cả chúng sanh thoát khỏi đau khổ.
- THIỀN, CẦU NGUYỆN NƯƠNG TỰA BẬC THẦY TRONG SUY NGHĨ VÀ HÀNH ĐỘNG (Xem sách GTTLT)
[QUÝ VỊ CỨ THỰC HÀNH LẶP ĐI LẶP LẠI CÁC BƯỚC NHƯ TRÊN VÀ ĐỌC THÊM SÁCH GTTLT.]
