Bánh xe vũ khí 2023
Ôn tập- Phát tâm bồ đề: hoán đỗi ngã tha (xem GTTLT)
Tạng ngữ: Dag-shen-nham-je (Ngã Tha bình đẳng tương hoán hay Hoán đổi Ngã Tha)
Trình tự thực hành của pháp Hoán đỗi ngã tha:
1- Thiền về mình và người khác bình đẳng: muốn hạnh phúc, không muốn đau khổ
2- Thiền về lỗi lầm của tâm ái ngã
3- Thiền về lợi lạc của tâm thương người
4- Thiền về thay đổi địa vị của mình và người khác
5- Thiền về CHO và NHẬN (áp dụng vào hơi thở)
Trong đó hai bước chính là thiền về mình và người khác bình đẳng, thay đổi địa vị của mình và người khác. Bước 2, 3 là động cơ cho việc thực hành bước 4
Gốc rể của mọi phiền não là ngã chấp, ngã ái.
Ngã chấp: tâm chấp ngã có thực.
Ngã ái: xem mình quan trọng hơn người khác, yêu thương mình hơn người khác
(trong GTTLT trang 185 có nhầm lẫn: Ngã ái là cảm tưởng của ta về một bản ngã, cho nó là thực có. Ngã chấp thì không từ bỏ những ý tưởng về tôi, và yêu mến những ý tưởng ấy - đổi ngã ái thành ngã chấp và ngược lại)
Bài giảng
Luyện tâm để hàng phục kẻ thù trong tâm (như phiền não …). Điều phục tâm là gốc rễ mọi giáo pháp. Không thể hàng phục hết kẻ thù bên ngoài rất nhiều nhưng điều phục kẻ thù trong tâm được xem như điều phục hết kẻ thù bên ngoài.
40. Thực hành thế nào cũng không đạt mục tiêu,
Vì đã đứng về những quan điểm sai trái
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay làm gì cũng vì lợi người khác,
Khi thực hành tâm đại bi mà không cảm nhận được niềm thương yêu mong muốn chúng sanh thoát khổ, hay tâm bị xáo động khi ngồi thiền hoặc không thành tựu một pháp thực hành nào. Do trước đây mình có quan điểm sai trái đả phá lời dạy của Phật. Để tịnh hóa ác nghiệp đó, cần phát sinh động cơ làm lợi lạc chúng sanh. Hãy nghỉ khó khăn hay mất mác xảy ra là để tịnh hóa các ác nghiệp đời trước.
41. Khi làm việc thiện mà chẳng lắng đọng tâm,
Là vì xuôi theo kiêu ngạo ở đời này
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay quyết tâm cầu mong được giải thoát
Dòng 2 (theo Thầy): Xuôi theo những sung túc và nhu cầu ở đời này
Thường làm việc thiện để mong cầu an vui đời này hạnh phúc đời sau (ở phạm vi nhỏ), giải thoát mọi đau khổ của luân hồi (ở phạm vi trung bình), thành Phật làm lợi lạc chúng sanh (ở phạm vi lớn). Nếu không cảm nhận an lạc nội tâm khi làm việc thiện là do nghĩ nhiều đến bản thân, vì danh vọng, vì nhu cầu đời này mà không nghĩ lợi lạc đời sau. Như vậy điều thiện không có ý nghĩa. Cần quyết tâm mong cầu giải thoát.
42. Khi vừa ngồi xuống quán chiếu liền ăn năn,
Do vì chẳng thẹn, thay bạn mới liên hồi
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay làm bạn với ai cũng ân cần
Khi thiền quán nhưng không tập trung vào đề mục thiền, tâm ăn năn đã làm những hành không tốt như thay bạn liên tục khi không tận dụng bạn được nữa. Đời này cần thay đổi tâm tính, chọn bạn tốt, đối xử tốt với bạn với tâm thái ân cần.
43. Khi bị người khác giả dối lừa gạt mình,
Kiêu ngạo tham lam vốn chỉ nghĩ cho mình
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay nhận biết mọi điều, cố giảm thiểu
Khi giao tiếp với bất kỳ ai cũng bị lường gạt do đời trước kiêu ngạo không chia sẻ điều cần thiết với người khác, lường người khác để trục lợi cho bản thân. Cố giảm thiểu tánh xấu đó, chia sẻ với người khác và nghĩ đến người khác nhiều hơn.
44. Những khi nghe dạy lại chuyển thành tham sân,
Do chẳng nghĩ sâu lỗi lầm loài ác ma
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay xét soi nghịch duyên rồi từ bỏ
Đời này mình không hiểu đúng pháp được nghe, không thực hành được, ngược lại còn chỉ trích phê phán Thầy, cãi nhau. Động cơ của việc nghe pháp là biết được điều đúng sai, điều phục lỗi lầm và phiền não của mình. Do đời trước kết giao với bạn xấu, làm việc không đúng đắn, không hề suy tư đến điều mình nói, không nghĩ đến quả báo xấu sẽ hủy hoại bản thân. Cần từ bỏ mọi điều xấu điều sai, tích góp làm điều tốt mang lợi lạc cho người khác và quan sát tâm đúng hay sai.
Đa số phật tử tụng kinh, trì chú nhiều, không nỗ lực cố gắng thay đổi tâm tánh.Thực hành lời dạy chủ yếu của Đức Phật là chú trọng luyện tâm và thay đổi tâm tánh. Đức Phật đã nói: nếu phát đúng động cơ lớn thì việc làm tốt nhưng nhỏ cũng trở thành công đức lớn. Dùng mọi công đức hồi hướng đến chúng sanh, mong cầu chúng sanh thoát đau khổ được an lạc. Tâm rộng lớn phát sinh sẽ tích góp vô lượng công đức, thiện đức ngày càng tăng trưởng.
