Bánh xe vũ khí 2023
Tóm tắt bài giảng - Kệ 27 - 32
27. Khi bệnh truyền nhiễm bất chợt ập đến thân,
Do từng làm việc huỷ hoại các giới nguyện
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay từ bỏ tất cả nghiệp bất thiện.
Khi bị bệnh truyền nhiễm, đó là kết quả do đã vi phạm các giới nguyện. Nếu có thực hành luyện tâm thì nghĩ rằng căn bệnh đó là do kết quả xấu của ác nghiệp đã gây tạo trước đây.
28. Khi trí thấu biết mọi điều bị lu mờ,
Vì từng phớt lờ các pháp cần lưu tâm
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay huân tập trí tuệ văn tư tu.
Khi cần quyết định, hiểu rõ việc gì thì trí tuệ bị lu mờ, không sáng rõ, không biết đúng bản chất của vấn đề. Do đã phớt lờ, không thực hành pháp chuyên cần, trao dồi trí tuệ trong thực hành pháp nên phải nhận lãnh kết quả như thế. Cách sửa: nên thực hành pháp chuyên cần và đúng đắn. Để có thể tăng trưởng trí tuệ thì cần chuyên cần và tinh tấn trong việc thực hành pháp. Vấn đề lớn nhất của con người là luôn tạo ra vấn đề, khó khăn cho bản thân mình ngay trong hoàn cảnh sung túc và thuận tiện.
Thông điệp chính của đoạn này: Khi giải quyết được vấn đề, ta có trí tuệ hơn. Tức trí tuệ có được sau khi giải quyết một vấn đề. Phật pháp có thể hướng dẫn ta giải quyết vấn đề. Hãy vận dụng Phật pháp để giải quyết vấn đề và ta sẽ có được trí tuệ sau khi giải quyết vấn đề. Nhưng dù có giải quyết bao nhiêu vấn đề thì ta vẫn luôn tự tạo thêm vấn đề cho mình. Một mặt vừa giải quyết vấn đề, một mặt tự tạo thêm vấn đề nhưng cốt lõi vẫn là nếu có thể giải quyết được một vấn đề thì có được một trí tuệ.
Khi một người làm việc ngu ngốc thì được gọi là ngu. Khi sếp làm việc ngu thì được xem như việc đùa vui. Hàng ngàn người làm cùng việc ngu thì được xem là truyền thống. Cho nên thực hành Phật pháp không cần đi theo truyền thống nào cả, chỉ cần áp dụng vào trong đời sống để giải quyết các vấn đề của mình. Khi giải quyết được một vấn đề thì được một trí tuệ, xử lý càng nhiều vấn đề càng có nhiều trí tuệ, ngày càng thông minh hơn. Đó là cốt lõi của việc thực hành Phập pháp. Thực hành Phật pháp đúng nghĩa, biết đâu là thực hành pháp, biết đâu là truyền thống. Thực hành Phật pháp phải dựa trên tri thức và trí tuệ chứ không theo lối mòn của truyền thống. Đừng là nhà vô địch tự tạo vấn đề nữa, hãy làm nhà vô địch xử lý vấn đề.
29. Khi cơn buồn ngủ quấy nhiễu lúc hành pháp,
Vì từng tạo chướng đối với pháp tối thắng
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay chịu đựng những khó khăn vì pháp.
Thầy thường nói: nếu đang thực hành pháp thấy buồn ngủ thì có thể đi ngủ, không cần chống chọi lại cơn buồn ngủ. Những người mất ngủ thường khó chịu khi thấy ai ngủ ngon.
30. Khi tâm tán loạn ưa thích những phiền não,
Do vì không thiền vô thường lỗi luân hồi
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay chuyên tâm buông xả chốn luân hồi
Tâm ta thường bị phân tán bởi nhiều điều tiêu cực. Đây là sự tán tâm hoàn toàn không cần thiết, là kết quả do không thường quán về vô thường. Nếu bị phân tán bởi tâm bám chấp vào điều tiêu cực hãy nghĩ về vô thường. Nếu tâm bị phân tán bởi đau khổ của bản thân hãy nghĩ đến những đau khổ của chúng sinh trong chốn luân hồi.
31. Khi làm thế nào việc cũng sinh tổn thất,
Vì đã xem thường nghiệp cùng với nhân quả
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay nỗ lực tích góp những phước thiện
Nếu thất bại trong cuộc sống, kinh doanh, học tập hãy nghĩ mình không đủ may mắn và cần tích tập thêm phước thiện, cầu nguyện Ruộng phước để tích lũy công đức: nghĩ có ánh sang hào quang từ Ruộng phước trước mặt chiếu khắp thân mình khiến mọi ước nguyện của mình được thành tựu. Đây là phần thực hành quan trọng.
Nguyên nhân khiến mong ước không được như ý là do muốn quá nhiều điều nên quên luôn mong ước trước đó ngay khi điều đó thành hiện thực.
32. Nguyện tiêu chướng ngại bao nhiêu cũng thất bại,
Do từng mong cầu vào những điều đen tối
Vũ khí ác nghiệp như thế quay về ta,
Nên nay xoay chuyển khỏi những điều đen tối
Khi làm nhiều lễ cầu nguyện nhưng vẫn không giúp ta thoát khỏi khó khăn do ta không đủ niềm tin vào Tam Bảo. Cần nương tựa tin tưởng Tam Bảo, tin vào giáo pháp và thực hành Phật pháp nhiều hơn.
Các mong ước trái nghịch nhau thường khó thành hiện thực
