Chết, Trung ấm, và Giúp người đã qua đời

Hiệu quả nhất là người hấp hối tự tiến hành quy y trong lúc chết. Lời cầu nguyện của người khác không hiệu quả bằng. Khi chúng ta cầu nguyện cho người hấp hối thì cũng có lợi ích; tuy nhiên nếu người đó có thể tự thực hành thì sẽ hiệu quả hơn.

Quá trình thực hành phải được bắt đầu ngay từ bây giờ. Nếu bây giờ một người không có khái niệm về quy y, rất khó cho anh ta khi sinh vào cõi trung ấm. Nếu muốn vượt qua kỳ thi đầu vào của một trường đại học tốt, quý vị phải học tốt ở trường trung học. Nếu bắt đầu thực hành ngay từ lúc này thì sẽ dễ dàng hơn cho quý vị khi ở cõi trung ấm. Nếu không bắt đầu thực hành ngay thì khi sinh vào cõi trung ấm sẽ rất khó khăn. Nếu chúng ta bắt đầu thực hành cầu nguyện Ruộng Phước từ bây giờ, pháp hành sẽ tự nhiên đến trong giấc mơ. Nếu pháp hành đến trong giấc mơ thì nó sẽ dễ dàng đến trong tiến trình chết. Khi pháp hành đến trong tiến trình chết thì nó sẽ đến trong cõi trung ấm.

Tiến trình chết sẽ hoàn toàn khác. Khi chết đột ngột thì làm sao họ có thể quy y? Khi một người chết vì tai nạn, họ mất đi năng lượng và các yếu tố cấu thành cơ thể một cách đột ngột, không mất từ từ như trong tiến trình chết tự nhiên. Có một quyển sách của Ian Stevenson với tựa đề Những đứa trẻ nhớ được kiếp trước. Tôi nghĩ quý vị có thể tìm quyển sách trên mạng Internet. Tác giả phát hiện ra khoảng 90% những đứa trẻ có thể nhớ được kiếp trước đều bị chết vì tai nạn trong kiếp trước. Sau khi đọc quyển sách đó, tôi đã tiến hành nghiên cứu vì sao 90% những đứa trẻ chết vì tai nạn trong đời trước lại có thể nhớ được kiếp trước của mình. Điểm này cũng chưa thật sáng tỏ trong Phật giáo. Trong Đạo Phật, quý vị có thể tiến hành nghiên cứu. Vài năm trước, tôi nghĩ rằng phải có lý do nào đó, nhưng tôi vẫn chưa tìm ra lời giải thỏa đáng. Nếu tôi tìm ra được thì tôi sẽ nói với quý vị. Nếu quý vị tìm ra được thì phải nói tôi biết [Rinpoche và đại chúng cười]. Ian Stevenson là một nhà khoa học chứ không phải là một Phật tử. Ông ấy nghiên cứu về sự hiện hữu của kiếp sống quá khứ và tương lai.

Tôi sẽ trả lời câu hỏi này vào buổi kế tiếp. Tôi nghĩ chúng ta cần một lời giải rất dài cho vấn đề này.

Như tôi đã nói, thời điểm chính xác là điều rất quan trọng. Khi người hấp hối mất đi các yếu tố cấu thành cơ thể, như yếu tố đất và yếu tố nước…, khi tiến trình chết vừa bắt đầu, đó chính là thời điểm chính xác để nhắc họ. Tuy nhiên, một khi họ đã ngừng thở hoàn toàn thì mọi việc sẽ khó khăn hơn. Khi cơ thể người hấp hối mất đi yếu tố nước, môi họ khô lại và họ sẽ xin uống nước; đó chính là dấu hiệu cho thấy tiến trình chết đã bắt đầu. Khi đó, quý vị phải nhắc họ thực hành cầu nguyện. Thời điểm chính xác rất quan trọng. Khi những cảnh tượng như ánh sáng trắng, ánh sáng đỏ hung và màn đen bắt đầu diễn ra, tôi nghĩ chỉ có những người đã tiến hành quy y trước đó mới có thể tiếp tục thực hành. Khi đó, họ không nghe chúng ta nói nữa. Tuy nhiên, khi người chết sinh vào cõi trung ấm thì họ lại có thể nghe chúng ta; khi đó chúng ta có thể hướng dẫn họ.

Hôm nay tôi dừng ở đây. Buổi học kế tôi sẽ dành nhiều thời gian hơn cho phần vấn đáp.

Điều đó không cần thiết. Nếu bạn có thể cúng thực phẩm thì tốt, nhưng không cần thiết.

Ở Đài Loan họ hỏi tôi người Tây Tạng có tháng cô hồn hay không, tôi nói người Tây Tạng không có tháng cô hồn mà chỉ có tháng của chư Phật [Thầy cười]. Tại sao các bạn lại đốt tiền vàng mã? Hãy đốt thẻ ATM, như vậy thì sẽ hiệu quả hơn [Thầy cười]. Dùng thẻ ATM hoặc thẻ tín dụng sẽ hữu hiệu hơn! Thẻ tín dụng cũng có nhiều loại như thẻ bạc, thẻ vàng, thẻ bạch kim, do đó nếu các bạn đốt chúng thì sẽ hữu hiệu hơn là đốt tiền giả. Khi các bạn thấy tôi đốt giấy tiền vàng bạc thì bạn hãy hỏi tôi việc làm đó có lợi ích gì hay không. Nếu lúc nào các bạn thấy tôi đốt tiền giả thì hãy hỏi tôi như vậy, hãy hỏi tôi “Đốt tiền giả có lợi ích gì hay không? Tổ tiên có nhận được tiền đó hay không?” Vậy, chừng nào các bạn thấy tôi đốt tiền giả thì hãy hỏi tôi câu hỏi này.

Vấn đề này có quan trọng không? Nếu bạn thấy việc này rất quan trọng thì nhất thiết bạn phải đắc Phật quả. Thậm chí vị đại đệ tử đệ nhất thần thông của Đức Phật là Ngài Mục Kiền Liên, người đã chứng quả a-la-hán, cũng không thể biết mẹ của Ngài sinh vào cõi nào sau khi bà qua đời. Nếu bạn thấy vấn đề này rất quan trọng thì bạn cần phải đắc Phật quả, khi đó thì bạn sẽ biết rõ. Ngay cả một vị a-la-hán như Ngài Mục Kiền Liên mà vẫn không thể biết mẹ của Ngài tái sinh vào cõi nào sau khi bà qua đời.

Vào thời điểm này, hãy tụng chú của Phật A Di Đà và cầu nguyện cho chị của bạn được vãng sinh tịnh độ. Bạn cũng có thể phát nguyện thay đổi bản thân để hồi hướng cho chị mình. Bạn có thể phát nguyện ăn chay và không uống rượu trong ba tháng hoặc trong một năm. Việc làm đó cũng có ích cho chị của bạn. Nếu hiện tại bạn không ăn chay thì có thể phát nguyện chỉ trong ba hoặc sáu tháng thôi. Bạn có thể phát nguyện ăn chay và không uống rượu vì lợi lạc của chị mình. Bạn cũng cần chú ý đến sức khỏe của mình. Nếu hiện tại bạn rất khỏe mạnh thì thời gian phát nguyện có thể dài hơn. Nếu sức khỏe không cho phép thì có thể chỉ phát nguyện trong ba hoặc sáu tháng. Bạn có thể thử thực hành trong một tháng, rồi duy trì trong ba tháng tiếp theo.

Đó không phải là việc của chúng ta mà là việc của Đức Phật [Thầy cười]. Ngay cả vị đại đệ tử đệ nhất thần thông của Đức Phật là ngài Mục Kiền Liên cũng không thể biết mẹ của Ngài tái sinh về đâu khi bà qua đời; Mục Kiền Liên phải hỏi Đức Phật mẹ của Ngài tái sinh vào cõi nào. Vì vậy, chúng ta hãy liên tục cầu nguyện sau mỗi tuần trong suốt 49 ngày. Nhiều lúc người chết sẽ tái sinh trong suốt thời gian chúng ta cầu nguyện cho họ.